اقتراب قيام الساعة، جعل الله ميقات قيام الساعة في علمه، فلا يعلم موعدها إلا إياه، ولكن وضع لها أمارات وعلامات، وفي هذا الإطار تحدث الشيخ محمد سيد طنطاوي في تفسير مستهل سورة الانفطار عن هذه الأمارات والعلامات وبيَّن معانيها.

سورة الانفطار

قال تعالى: «إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ (١) وَإِذَا الْكَواكِبُ انْتَثَرَتْ (٢) وَإِذَا الْبِحارُ فُجِّرَتْ (٣) وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (٤) عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (5)».

تفسير الشيخ محمد سيد طنطاوي لمستهل سورة الانفطار

قال الشيخ محمد سيد طنطاوي: إن قوله سبحانه: إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ بيان لما ستكون عليه السماء عند اقتراب قيام الساعة، ومعنى: انْفَطَرَتْ انشقت، من الفطر- بفتح الفاء- بمعنى الشق، كما قال- تعالى- في أول سورة الانشقاق: إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ، يقال: فطرت الشيء فانفطر، أي: شققته فانشق، أي: إذا السماء تصدعت وتشققت في الوقت الذي يريده الله- تعالى- لها أن تكون كذلك.

انتثار الكواكب وتفجير البحار

وتابع الشيخ طنطاوي: وَإِذَا الْكَواكِبُ انْتَثَرَتْ أي: وإذا النجوم تهاوت وتساقطت وتفرقت، ويقال: نثرت الشيء على الأرض، إذا ألقيته عليها متفرقا، فانتثار الكواكب معناه: تفرقها عن مواضعها التي كانت فيها، وَإِذَا الْبِحارُ فُجِّرَتْ أي: شققت جوانبها، فزالت الحواجز التي بينها، واختلط بعضها ببعض فصارت جميعها بحرا واحدا، فقوله فُجِّرَتْ مأخوذ من الفجر- بفتح الفاء- وهو شق الشيء شقا واسعا، يقال: فجر الماء فتفجر، إذا شقه شقا واسعا ترتب عليه سيلان الماء بشدة.

اقرأ أيضا: اقتراب يوم القيامة، تفسير محمد سيد طنطاوي للآية 1 من سورة القمر

خروج الموتى من القبور

وأضاف الشيخ طنطاوي: وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ أي: صار باطنها ظاهرها، وخرج ما فيها من الموتى مسرعين، يقال: بعثر فلان متاعه، إذا فرقه وبدده وقلب بعضه على بعض، والمراد أن التراب الذي كان فيها يبعثر ويزال، ويخرج الموتى من تلك القبور للحساب والجزاء.

العلم بالحساب

وأكمل الشيخ طنطاوي: وقوله: عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ جواب إِذَا في الآيات الأربع، أي: إذا تم ذلك، علمت كل نفس ما قدمت من خير أو شر، وما أخرت من سنة حسنة، أو سنة سيئة يعمل بها بعدها، قال الجمل ما ملخصه: واعلم أن المراد من هذه الآيات أنه إذا وقعت هذه الأشياء التي هي أشراط الساعة، فهناك يحصل الحشر والنشر، وهي هنا أربعة: اثنان منها يتعلقان بالعلويات، واثنان يتعلقان بالسفليات، والمراد بهذه الآيات: بيان تخريب العالم، وفناء الدنيا، وانقطاع التكاليف... وإنما كررت إذا لتهويل ما في حيزها من الدواهي.

وأتم الشيخ طنطاوي: وجواب إِذَا وما عطف عليها قوله عَلِمَتْ نَفْسٌ أي: علمت كل نفس وقت هذه المذكورات الأربعة ما قَدَّمَتْ من الأعمال وما أخرت منها فلم تعمله، ومعنى علم النفس بما قدمت وأخرت: العلم التفصيلي، وذلك عند نشر الصحف- كما تقدم في سورة التكوير- أما العلم الإجمالي فيحصل في أول زمن الحشر، لأن المطيع يرى آثار السعادة، والعاصي يرى آثار الشقاوة في أول الأمر، وأما العلم التفصيلي فإنما يحصل عند قراءة الكتب والمحاسبة.

نقدم لكم من خلال موقع (مصر بوست) ، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوادث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.